¿Qué es el arte mexicano?

¿Qué es el arte mexicano?

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Ninguno somos el ciudadano perfecto terminado y concluido, todos estamos en un proceso de ser mejores personas, pero todos somos responsables de hacer lo que podamos por mejorar nuestro entorno, en lo social, lo económico y lo ecológico.

Biografía

Abogado por la Escuela Libre de Derecho de la Ciudad de México con Master en Matrimonio por la Universidad de Navarra y Master en Derecho por la Universidad Pontificia de Salamanca. Empresario del sector de los alimentos y directivo del Grupo RYC desde 1990 en donde me he desempeñado como Director de Tiendas, Director de Cuentas Corporativas, Director del área jurídica y miembro del Consejo de Administración.

Consejero de diversas empresas del Grupo LOTO y miembro del patronato de diversas instituciones de la sociedad Civil. Tengo Estudios en Arbitraje y Mediación, por el Instituto Politécnico Nacional, en Empresas Familiares, así como en Alta Dirección de Empresas y  en Marketing Estratégico por el Instituto de Estudios Superiores en Dirección de Empresas de México A. C. (IESDE).

Abogado Asociado Estratégico de la firma Lozano Gracia Abogados SC con sede en Ciudad de México y miembro de la firma Lozano Mijares & Asociados SC en Ciudad de Puebla.

Estoy comprometido con varias organizaciones de la sociedad civil, he participado en diversos organismos empresariales en donde he ocupado diversos cargos: vicepresidente de Cruz Roja Mexicana, de Cámara de Comercio y de Canacintra, así como de la Unión Social de Empresarios de México. Soy fundador de Ecología Social A.C grupo que busca promover la Eco Jurídica. Soy fundador de ExSurge A.C asociación de empresarios que busca el crecimiento intelectual y espiritual en las empresas. Soy promotor de nuevos modelos de participación ciudadana para la seguridad, el crecimiento económico y la justicia social.

Dios me ha dado la dicha de verme rodeado de gentes mejores que yo.

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Curriculum

Profesión y Estudios

Abogado de profesión por la Escuela Libre de Derecho de la Ciudad de México, especializado en relaciones de pareja. Tiene estudios de Derecho Natural. Diplomado en Derecho Matrimonial por la Universidad Anahuac.

Maestría en Familia y Matrimonio en la Universidad de Navarra en Pamplona España y posteriormente cursa la

Maestría en Derecho Canónico en la Universidad Pontificia de Salamanca también en España.

Durante los años 2005 y 2006 cursé estudios en la Universidad de Navarra sobre diversos temas relacionados con la persona, el amor y el matrimonio, como:

  • Relaciones intergeneracionales.
  • Familia y medios de comunicación.
  • Psicología de la personalidad.
  • Comunicación conyugal.
  • Trastornos de la personalidad y familia.
  • Psicología de la afectividad.

En 2001 el Diplomado en Alta Dirección de Empresas y en 2007 el Diplomado en Marketing Estratégico para Directores, ambos impartido por el Instituto de Estudios Superiores en Dirección de Empresas de México A.C. (IESDE).

Invitado a integrarse al elenco de abogados procuradores para causas matrimoniales en el Tribunal Eclesiástico Interdiocesano de México, así mismo invitado por el Cardenal Norberto Rivera a incorporarse como  Defensor del Vínculo en el mismo Tribunal con licencia del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica de Roma.

Consejero de la Cámara de Comercio Servicios y Turismo de Puebla en varios períodos, en otros se ha desempeñado como Vicepresidente y como miembro de la Comisión Ejecutiva. Consejero y vicepresidente jurídico, en diversas ocasiones de la Cámara Nacional de la Industria de la Transformación CANACINTRA, en Puebla.

Consejero y Asesor Jurídico de la Cámara Nacional de la Industria de la Transformación y de la Cámara de Comercio, Servicios y Turismo de Puebla.

Presta servicios profesionales como Abogado Civil y es Asociado de la Firma de Abogados “Lozano Gracia” en la Ciudad de México.

Empresarial

Directivo de la Empresa RYC ALIMENTOS SA DE CV, y miempro del Consejo de Administración de la empresa RYC FOODS con sede en San Antonio Texas

Miembro del Consejo de Administración de diversas empresas del Grupo LOTO  y colaborador como Consejero Invitado en otros Consejos de Administración.

Desde el 2017 Miembro del capítulo Puebla del Consejo Consultivo de Grupo Salinas en participación social.

Miembro invitado al Consejo Asesor Empresarial, capítulo Puebla, del Gobierno Federal.

Desde 2017 Miembro del capítulo Puebla del Consejo Consultivo de Grupo Salinas.

 

Participaciones

He participado en diversos debates televisivos, mesas redondas, seminarios y congresos relacionados a temas de pareja, amor y matrimonio, entre otros:

  • 1999 participó en el Primer Congreso Internacional de Arbitraje Comercial celebrado en Panamá
  • 2004 sobre Nulidades Matrimoniales en Monterrey Nuevo León y
  • 6º. simposio internacional del Instituto Martín de Azpilcueta, en Pamplona España Sobre “Consentimiento Matrimonial e Inmadurez Afectiva” .
  • 2005 al Seminario sobre la Instrucción Dignitas Connubii impartido por la Universidad Panamericana.
  • Ha sido invitado a participar en diversos seminarios sobre matrimonio en la Ciudad de México, muchas veces como ponente.
  • 2008 invitado al primer Encuentro Nacional entre Laicos y Obispos verificado en la Casa del Lago de la Conferencia del Episcopado Mexicano
  • 2013 y 2016 ponente en los Cursos de actualización matrimonial en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma Italia.
  • 2015 Ponente en el primer Congreso de Derecho Canónico organizado por la Universidad Nacional Autónoma de México, la Universidad Autónoma de Nuevo León y la Universidad Panamericana con el tema “Amor y Consentimiento Matrimonial”.

Consultoría, Cátedra y Publicaciones

  • Consultor en temas de pareja, asesor de legisladores locales y federales en materias de Derechos Humanos, Matrimonio y Familia.
  • Profesor universitario de Derecho Natural, de Introducción al Estudio del Derecho y de Teoría General del Derecho. Actualmente imparte la cátedra de Derecho Matrimonial en la maestría sobre familia en la Universidad Anahuac.
  • Profesor invitado a impartir conferencias sobre temas de derecho matrimonial en la Universidad Panamericana en la Ciudad de México.
  • Escritor de diversos artículos y ensayos en revistas especializadas sobre temas matrimoniales como la revista del Centanario de la Escuela Libre de Derecho de la Ciudad de México y la revista Hispanoamericana de Derecho Matrimonial.
  • Es autor, junto con su esposa, del libro “Noviazgos de Alto Riesgo” publicado por la Editorial Trillas en 2014.mor y Consentimiento Matrimonial”.

Participación Social

Activista y promotor de modelos de participación ciudadana y ha colaborado en diversas instituciones y emprendido diversas iniciativas, tales como:

  • Miembro del Consejo Municipal de Seguridad Pública en 1999 y del Consejo Ciudadano de Seguridad Pública 2011-2012.
  • Consejero y vicepresidente en varios períodos de la Unión Social de Empresarios de México (USEM).
  • Vicepresidente de Cruz Roja Mexicana delegación Puebla de 1999-2002.
  • Desde el mes de marzo de 2003 miembro del patronato de la fundación de beneficencia privada “Villas Juan Diego” FBP en esta ciudad cuyo objeto es ayudar a personas mayores.
  • Desde 1996 Miembro del Comité organizador de la Procesión de Viernes Santo en la ciudad de Puebla.
  • Desde Enero de 2004 se desempeña como presidente de la Asociación Civil denominada “ECOLOGIA SOCIAL” AC. Dedicada a promover ECO-JURÍDICA.
  • Colaborador del ‘Fondo Mónica Gendrau Para el Desarrollo Comunitario’ Dentro de la Fundación Comunitaria de Puebla IBP, fondo que busca apoyar el desarrollo comunitario en lugares de alta marginación.
  • Miembro del Centro de Estudios Políticos del Consejo Cordinador Empresarial de Puebla desde 2010.
  • Miembro del Consejo del Observatorio Ciudadano de Seguridad Pública de Puebla y miembro del Consejo de la Universidad Tecnológica de Puebla  (TEC MILENIO).
  • Fundador de ALAPAR, institución dedicada a ayudar a fundar, perfeccionar y restaurar matrimonios.
  • Fundador y presidente del proyecto SURGE Y de la Asociación Civil EXSURGE A.C dedicada ofrecer  a las empresas alternativas de formación y promoción humana.
  • Desde febrero de 2017 miembro integrante del Consejo Coordinador Empresarial de Puebla.
  • Promotor de diversas iniciativas de participación social empresarial.
  • Desde marzo de 2019 miembro invitado al Consejo Asesor Empresarial, capítulo Puebla, del Gobierno Federal.

Me gusta el vino, los buenos restaurantes, montar a caballo y someter sus ideas al encuentro dialógico de los que piensan diferente.

Sólo es útil el conocimiento que nos hace mejores

Sócrates

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El arte mexicano es el arte que se desarrolló a través de los indígenas que fueron ligando al arte como las clases más importantes y con la religión por lo tanto, no se podía hacer una distinción entre escritura, arte o arquitectura. Tiempo después fue la conquista española quien asocio su arte con la decoración y la construcción de diferentes iglesias. Por ello, durante los siglos siguientes a la conquista española esta modalidad de arte se fue desarrollando por otros países de Europa, aunque el principal fue España.

El arte mexicano comienza con el arte mesoamericano, creado por culturas sedentarias que construyeron ciudades, y a menudo dominios.Una vez acabó la independencia, el arte mexicano se le caracterizo por tener un estilo muy europeo y siguió con sus preferencias hasta el siglo XX, pero esta vez apareció el muralismo en México. Por lo tanto, este estilo artístico fue creciendo y desarrollándose hasta otro tipo de estilos de arte como pueden ser la artesanía o la fotografía y no fue hasta 1950 cuando se rompió totalmente con el estilo muralista y se integraron elementos de otros tipos de arte como podía ser el arte asiático.

Origen del arte mexicano

Para poder hablar del origen de este tipo de arte tenemos que diferenciar en diferentes etapas.

Etapa Prehispánica: El arte prehispánico en México pertenece a una región cultural conocida como Mesoamérica, en el centro de México en Centroamerica y abarca tres mil años desde 1500 A.C. hasta el 1500 de nuestra era, esta etapa se ha dividido en tres eras: Pre-Clásico, Clásico y Pos-Clásico. La primera cultura dominante de Mesoamérica fue la de los olmedas,   fue la creadora de muchos de los elementos asociados a Mesoamérica, como el sistema de escritura, los calendarios, avances en astronomía, esculturas monumentales siendo los creadores de otras culturas como la de Teotihuacan, el pueblo zapotecom y la cultura maya.

Esta cultura olmeda creaba figuras de cerámica que eran producidas en tamaños pequeños, pero las esculturas de gran escala alcanzaban los 55 cm. El arte de esta cultura estaba relacionado con las necesidades religiosas y políticas, es decir, básicamente trataban la realidad de lo que era la política y la fuerza divina. Las maneras de representación eran variadas entre las que estaban la arquitectura, cerámica, papel amate, entre otros.

El arte mexicano se expresa en una variedad de medios, como la cerámica, el papel amate y la arquitectura. La cerámica data desde antes del periodo mesoamericano, comenzó creando  vasijas de cocina y almacenamiento y más tarde se fue adaptando  al uso para rituales o en decoración. La cerámica era decorada por la forma, la pintura y los diferentes métodos de cocción, los temas utilizados eran la mayoría de mujeres, que eran asociadas a ritos de fertilidad, debido a sus caderas y muslos de gran tamaño, así como figuras que cargaban bebés o de enfermeras y las figuras de hombres son en su mayoría representaciones de soldados.

La más antigua conocida era la puramente artística, con la cual se producían pequeñas figuras de cerámica que aparecieron en el área de Tehuacán alrededor del 1500 A.C. Referenta a las pinturas mesoamericanas eran plasmadas en diversas formas, pueden ser murales, códices prehispánico de Mesoamérica  y pinturas en objetos de cerámica, con temas como figuras humanas de hombres, mujeres o asexuales, puedes estar desnudos o elegantemente vestidos, plasmando el estatus social,  escenas de guerra, sacrificios, a los dioses o a los nobles o  escenas de la vida diaria de gente común y corriente

Etapa colonial: esta etapa surgió en la conquista española hasta finales de ella. Por ello, el arte mexicano siempre fue una interacción muy compleja y constante entre los materiales y visiones nativas y los materiales y visiones europeas. Mucho después de la dicha conquista las representaciones que se realizaron fueron con temas evangelistas y con construcciones de iglesias. Durante el periodo colonial los artistas trabajaban en grupos y  cada uno de estos grupos tenía sus propias reglas, preceptos, mandatos y técnicas de innovación para sus obras de arte.

Los primeros monasterios construidos en la ciudad de México, que no tenían mucha decoración, tenían elementos de la arquitectura del Renacimiento, plateresco y gótica, aunque el estilo dominante de arte y arquitectura durante el periodo colonial fue el Barroco, que se desarrollo por todo México haciendo  que se crearan sub-estilos y técnicas, como el barroco estucado, que  era puramente decorativo, el barroco Talavera, que usaba los azulejos de cerámica pintados a mano, el estilo churriguerismo  mexicano, extendiéndose  a la escultura y al mobiliario tallado.

El arte religioso colonial fue patrocinado por las autoridades de las iglesias y patrocinadores privados. La construcción de iglesias tenían grandes decorados y muchas obras religiosas serían características de la época colonial. El arte colonial se mantuvo con un estilo completamente europeo con la característica de usar colores apagados. Uno de los primeros trabajos realizados se llamó “Tequitqui”.

arte mexicano calendarioEtapa del siglo XIX: el arte mexicano tuvo una gran influencia con el arte neoclásico, por ello muchas de las obras que podemos observar de arte mexicano se ve distintas y diversas características del neoclasicismo. Aunque pasado algunos años volvieron a surgir los temas de los antiguos indígenas que fueron representándose con las influencias neoclasitas. Existieron dos razones por las cual se desarrolló la modificación de los temas: la primera de ellas es que la población mexicana inició una desacreditación a la cultura colonial, la segunda razón fue un movimiento artístico que se originó en 1830 y que afecto no solo a México sino a todo el mundo.En la primera mitad del siglo XIX, el estilo romántico de las pinturas fue introducida en México y en América Latina por los viajeros extranjeros que se sentían interesados por el nuevo país independiente.

Durante esta época algunos artistas siguieron a los pintores románticos europeos, en su deseo de documentar las diversas culturas de México, siguiendo el  estilo del Costumbrismo derivado de la palabra “costumbre”. El estilo de estos pintores no solo era renacentista, también utilizaban otros más. A mediados y finales del siglo XIX, las Academias de América Latina comenzaron a convertirse del fuerte neoclasicismo a la Academia realista, con representaciones más realistas, con especial énfasis en los detalles. Los temas más plasmados eran retratos de clases altas, escenas bibásicas y batallas, especialmente las de la época de la independencia.

El arte del siglo XIX, empezó a decaer la independencia, sobre todo a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, que fue un periodo conocido como el Porfiriato, y durante este tiempo, la pintura, la escultura y las artes decorativas se limitaron la mayoría a imitaciones del estilo europeo, en especial en los temas religiosos.

Etapa del siglo XX:  la revolución mexicana  de 1910 a 1920 tuvo dramáticos cambios en el arte mexicano, creandose una producción de arte en relación con la propaganda política, conocida como el Movimiento Muralista Mexicano, que redefinió el arte mexicano, siendo José Vasconcelos  el iniciador del movimiento Muralista en México. El primer protagonista en la producción de murales modernos en México fue Gerard Murillo, luego le siguieron Diego Rivera, David Alfareo Siqueiros, José Clemente Orozco y Fernando Leal,  artistas formados con las técnicas clásicas europeas y muchas de sus primera pinturas son imitaciones de las pinturas de moda de Europa. El movimiento Muralista  alcanzó su apogeo en las década de 1930.

El primer movimiento importante después del muralista fue el de la Genaración de la Ruptura, que comenzó en los años 1950 y 1960, con pintores como José Luis Cuevas, Gilberto Aceves Navarro y Rafele Coronel, que rechazaron el realismo social y el nacionalismo e incorporaron el surrealismo, las paradojas visuales, y elementos y estilos de la pintura del viejo mundo. A partir de los años 1960 y 1980, el arte neo-expresionista fue representado en México por Manuel Felguérez, Teresa Cito, Alejandro Pinatado y Jan Hendrix, realizando  obras abstractas, con trabajos no figurativos, llenas de color y contraste. 

A mediados de la década de 1980, el siguiente movimiento importante en México fue el Neomexicanismo, una versión un poco surrealista, un tanto kitsch y postmoderna del realismo social que se centró en la cultura popular en vez de la historia. El arte mexicano  de la década de 1990 hasta la actualidad se clasifica como Postmoderna, con artistas importantes como Betsabeé Romero, Mónica Castillo, Francisco Larios, Martha Chapa y Diego Toledo. El arte mexicano alcanzó de nuevo su apogeo en la década de 1990, gracias a los bienales, ferias de arte y exposiciones internacionales fuera de México.

arte mexicano figuraCaracterísticas principales de este tipo de arte

Existen diferentes características con las cuales se puede diferenciar a esta clase de arte, entre ellas podemos destacar:

  • Representación de objetos cotidianos. Un ejemplo de esto podrían ser animales, alimentos, objetos, entre otras cosas.
  • Este tipo de arte está compuesto por creencias, supersticiones y tradiciones.
  • Fabricaciones manuales de las producciones artesanales.
  • Los objetos ornamentados estaban caracterizados por temas poéticos, funcionales, artísticos, estéticos y lúdicos.
  • Este arte destacaba sobre todo en las artesanías, cine y la fotografía aunque también puede verse en la arquitectura y la pintura.
  • Sus pinturas eran muy coloridas, ya que usaban colores llamativos para ellas.

Existen diversas características más aunque las principales serían las que hemos nombrado anteriormente.

El recurso más valioso de las grandes empresas para enfrentar desafíos

El recurso más valioso de las grandes empresas para enfrentar desafíos

Deloitte Touche Tohmatsu Limited (llamada de forma abreviada Deloitte) es la firma privada número uno de servicios profesionales del mundo, por volumen de facturación (36.800 millones de dólares en 2016),​ una de las más importantes y prestigiosas del mundo y también una de las llamadas Cuatro Grandes Auditoras (Big Four auditors en inglés), junto a PricewaterhouseCoopers, Ernst & Young, y KPMG. Calificada en los últimos 4 años como el lugar número uno para lanzar una carrera por la revista BusinessWeek.

Los servicios que ofrece a nivel global giran en torno a cinco áreas funcionales: consultoría, impuestos, asesoría jurídica, asesoría financiera y auditoría. Estos servicios pueden variar en cada firma miembro de Deloitte.

De acuerdo con la página web de la organización, en 2016 Deloitte cuenta con 244.400 profesionales en más de 150 países del mundo.

¿Pero qué hace a Deloitte especial? Han desarrollado una estrategia de Deloitte se ha centrado en ser una organización basada en resultados y no en número de actividades

Entender su misión como organización y saber que el recurso más valioso con el que cuenta es su gente han llevado a Deloitte, la firma de servicios profesionales con más prestigio en México, a crecer un 60% en el último lustro y a que más del 20% de sus ingresos provengan de líneas de servicio que hace cinco años no existían, como la asesoría en cumplimiento regulatorio para las compañías constructoras o la asesoría legal (elaboración de contratos, asesoría en fusiones y adquisiciones, asesoría legal en todo tipo de cuestiones corporativas, como disoluciones o liquidaciones, auditorías legales, operación de fideicomisos, financiamiento de proyectos, entre otros).

Tampoco tenía el Foro Cybersecurity, un espacio pensado para ayudar a las organizaciones a enfrentar los desafíos diarios en materia de seguridad de los activos de información.

La estrategia de Deloitte se ha centrado en ser una organización basada en resultados y no en número de actividades.

“Hemos alcanzado estos logros porque entendimos que nuestra misión es crear un impacto significativo en los clientes, en nuestros colaboradores y en la sociedad, aportándoles valor. Toda la organización ha sabido tomar esta misión y aplicarla en su vida diaria para servir a nuestros clientes, con una estrategia muy clara”, apunta Francisco Pérez Cisneros, director general de la firma en nuestro país.

Más aún, la estrategia de Deloitte se ha centrado en ser una organización basada en resultados y no en número de actividades.

“Antes nos fijábamos más en las actividades. Son tan atrayentes que pueden hacer que pierdas de vista lo que quieres alcanzar con ellas. Actualmente, antes de hacer cualquier cosa definimos lo que vamos a lograr. Así es mucho más fácil encontrar la ruta a seguir. No abrimos una línea de servicio si no vamos a estar dentro del top 5”, apunta.

De ahí que el reto más duro durante su gestión haya sido lograr que toda la organización mire hacia el mismo objetivo. “Si no tienes la misma meta, todos los objetivos parecen brillantes, pero avanzaríamos en distintas direcciones. Este ha sido el reto: asegurar que todos estemos en el mismo canal”.

Asimismo, la firma sabe que la fuerza de su negocio se concentra en el desarrollo y crecimiento de su gente, “porque es precisamente el talento lo que nosotros vamos a llevar con nuestros clientes”.

Hoy la firma cuenta con 5,500 colaboradores en México [aproximadamente 245,000 en 150 países] y Pérez Cisneros ha sido uno de los mayores promotores del proyecto más ambicioso de la firma: Deloitte University D.Líderes, que anualmente significa una inversión de aproximadamente 200 millones de pesos para programas de aprendizaje, ideas, formación y gestión de talento.

Deloitte University D.Líderes es un modelo de excelencia que promueve el crecimiento a nivel personal y profesional de los nuevos talentos de Deloitte, así como de sus colaboradores recién promovidos. El modelo de gestión de talento de la firma se focaliza en el desarrollo de habilidades a través de métodos personalizados de aprendizaje basados en estudio de casos, diálogos, debates, practicas, simulaciones, dinámicas y entretenimiento.

“Siempre que hablamos de talento hay que hablar de cómo se atrae, se retiene y se desarrolla. Para atender el talento, nosotros apostamos por su desarrollo aquí adentro. Si la gente de fuera ve que nos preocupamos por el desarrollo y crecimiento de nuestros colaboradores, seremos atractivos. Y si dentro nuestra gente ve que la ayudamos a crecer, va a querer quedarse con nosotros. Nuestra fortaleza es nuestro talento”.

Un hombre privilegiado

Con 32 años de carrera en Deloitte y en su segundo periodo como CEO, Pérez Cisneros describe la oportunidad de ser líder de la organización como un privilegio y la ocasión de servir a sus socios y colaboradores.

“Mi trabajo es ver cómo le hago la vida más fácil a mi equipo, y estoy muy agradecido por este privilegio”.

Su trayectoria también refleja lo que la firma ofrece a su gente. Luego de 10 años de trabajo fue promovido como socio, el máximo nivel de la organización. “Aquí puedes crecer hasta donde quieras”.

Los emprendedores sociales necesitan alianzas con las grandes empresas

Los emprendedores sociales necesitan alianzas con las grandes empresas

Mary Conway, especialista en emprendimiento social de la Rolling Collage, asegura que hay desconfianza entre los corporativos y las organizaciones que buscan un cambio en la comunidad.

CIUDAD DE MÉXICO (Expansión) – Para potenciar el impacto de su labor, el emprendedor social tiene varios desafíos por delante: el sueño de querer mejorar a la comunidad debe ir acompañado por una buena preparación en temas de negocios y medición de impacto con objetivos a largo plazo y, sobre todo de alianzas con grandes corporaciones, aconsejó Mary Conway, especialista en emprendimiento social de la Escuela de Graduados en Negocios Crummer, de la Rollins Collage.

Conway, quien es coordinadora del libro ‘Modelando el emprendimiento social en México’, junto con José Antonio Dávila, director del Centro de Investigación en Iniciativa Empresarial-EY en el IPADE Business School, coincidieron en entrevista que tanto emprendedores como empresas pueden aprender uno del otro. “Históricamente, los corporativos y las organizaciones civiles no se tienen confianza mutua. Si abren sus mentes verán que pueden beneficiarse de una colaboración en conjunto”, dijo.

Esto se logra porque la sociedad confía en las organizaciones civiles sin ánimo de lucro. Además de que las empresas que sólo buscan maximizar sus ganancias han quedado rebasadas, aseguró Dávila. “Cada vez hay más diálogo entre la empresa comercial y los emprendedores porque se complementan muy bien, lo que le falta a uno lo tiene el otro”, aseguró José Antonio Dávila.

Si bien, las empresas sociales se diferencian de las sociedades comerciales o fundaciones por sus esfuerzos para cambiar el statu quo, requieren de éstas para generar valor al país, expusieron los autores del libro, el cual pretende ser una guía para que emprendedores y líderes empresariales comprendan el potencial del emprendimiento social para transformar a México.

“En el país hay más acción que investigación sobre el emprendimiento social”, aseguró Conway, quien también es experta en marketing internacional. “Este libro (que inició en 2013) reúne la teoría y la historia de organizaciones y su impacto durante cuatro años”, agregó. La obra compila las trayectorias y retos de 25 empresas sociales, comerciales, incubadoras y fundaciones.

Un caso que destaca Conway es el de la cadena de restaurantes Toks, que desde 2005 comenzó a apoyar a un grupo de mujeres artesanas para la fabricación de la mermelada orgánica Santa Rosa, que pasó de facturar 136,000 pesos cuando inició la relación con la empresa y 8.1 millones de pesos en 2014, además de generar 14 empleos directos y beneficios para 100 familias de Guanajuato que producen la materia prima.

“No es filantropía, es el deseo de trabajar juntos en un acuerdo de ganar-ganar”, indicó por su parte Dávila. “Cada uno pone lo que el otro necesita y el consumidor final lo valora mucho. Como éste hay muchos casos de colaboración, que está siendo muy relevante en nuestra sociedad”, agregó.

El libro aborda las fortalezas y las debilidades del emprendimiento social en México, como el tamaño de la población o territorio con múltiples necesidades, el perfil creativo, innovador y de alta capacidad para el trabajo de los emprendedores sociales que hay en el país. Por el contrario, aún carece de una industria de capital de riesgo; falta o insuficientes habilidades gerenciales y técnicas, así como la ausencia de modelos de negocios autosustentables.

Para los especialistas, México tiene todo para potenciar el emprendimiento social y disminuir la brecha de riqueza o desigualdad social. “Fuera de India o Bangladesh, este país es de los que tiene más emprendedores sociales”, apuntó Conway. La experta consideró finalmente la necesidad de que las empresas sociales cuenten con una figura especial que les permita operar con modelos de negocios híbridos para ser autosustentables.

¿Qué es el Bienestar Social?

¿Qué es el Bienestar Social?

En términos generales, la palabra bienestar permite designa aquel estado que atraviesa un individuo y que se caracteriza por la satisfacción y la felicidad.
También es habitual que se use el concepto de bienestar para referirse a la situación económica cómoda y holgada que dispone una persona y que por caso le permite mantenerse sin problemas y además por ejemplo realizar viajes, compras de bienes, entre otros.Ahora bien, en este sentido es importante destacar que en la percepción del bienestar tendrá mucho que ver la subjetividad, es decir, no todos disponemos de los mismos gustos e inclinaciones y por tanto lo que a alguien le reporte bienestar a otro puede no significarle lo mismo.Por Bienestar Social se designa al conjunto de factores o elementos que participan a la hora de determinar la calidad de vida de una persona y que en definitivas cuentas son también los que le permitirán a esta gozar y mantener una existencia tranquila, sin privaciones y con un constante en el tiempo estado de satisfacción.

Entre estos factores se incluyen, e incidirán casi de la misma manera, aspectos económicos, sociales y culturales. Si bien es cierto que lo que se entiende por bienestar posee una importante carga subjetiva que le imprimirá cada individuo con su propia y singular experiencia, porque es claro, lo que para uno es bienestar para otro puede no serlo, existen factores objetivos para determinarlo y que son los que nos permitirán hablar y distinguir cuando hay o no hay una situación de bienestar.

Entonces, básicamente, en la concepción del bienestar social se incluyen todas aquellas cosas que inciden de manera positiva para que un sujeto, una familia, una comunidad, puedan alcanzar el objetivo de tener una buena calidad de vida.
Un empleo digno, en el cual se respete la percepción de un salario acorde al trabajo, capacitación y esfuerzo que se desempeña, más el merecido lapso de descanso que le corresponda a cada cual por ley y por la tarea que realiza, recursos económicos para poder satisfacer las necesidades básicas como ser de educación, vivienda, salud, tiempo de ocio y entretenimiento, son las principales cuestiones que nos hablarán del bienestar o no en el cual vive una persona, una sociedad.

Existen diversas maneras para medir el bienestar, desde un punto de vista estrictamente económico, porque sin dudas más allá de cualquier tipo de consideración, a favor o en contra, es lo que nos permitirá acercarnos al logro de una situación de bienestar global en la que se incluyan todos los otros aspectos, el social, el cultural, entre otros, el Producto Interior Bruto (PIB) de una Nación será el que asociado con el nivel de distribución de la riqueza al cual haya llegado dicha sociedad, nos dirá si hay o no bienestar, porque un alto PIB con una real distribución en materia de riqueza, provocará que el bienestar este extendido en la sociedad, pero si por el contrario, el PIB no es significativo y la concentración de la riqueza en unos pocos es lo que manda, entonces, no podremos hablar de bienestar en la sociedad en cuestión.

Asimismo, los índices de precios, las canastas básicas, bien medidos, claro está, no los dibujos que muchos gobiernos hacen para favorecer sus gestiones y el índice de desempleo de una Nación, nos permiten saber del bienestar o no que existe en una sociedad. Porque por ejemplo, si en un determinado país, las estadísticas oficiales, nos dicen que una familia tipo (matrimonio y dos hijos) puede vivir con $ 2.000 mensuales, nos permitirá saber cuántas familias disponen de bienestar y cuántas no, porque fácilmente quienes no dispongan de ese valor en su bolsillo cada mes no dispondrán del mencionado bienestar, tocando la carencia.

Pero también y ya saliéndonos de lo estrictamente económico, hay otras formas para determinar el bienestar de una comunidad: la esperanza de vida al nacer, la tasa de alfabetización, la cantidad de libros que se publican al año, el número de personas que pueden acceder a la Universidad, la disponibilidad que existen de algunos bienes de consumo considerados no dentro de las necesidades básicas, como ser una computadora, un teléfono celular, entre otros.

En tanto, el responsable máximo que tendrá en sus manos que una sociedad logre el tan ansiado bienestar es el estado, quien, mediante diversas políticas y medidas tendientes a corregir los vicios y las inequidades que se suscitan, promueva el bienestar para cada uno de los habitantes de la nación y por eso, además, tendrá la exigencia de él mismo poder generar y multiplicar riquezas.
Distribuir eficientemente la renta y promover el desarrollo de servicios públicos que les garanticen a las personas la resolución de temas básicos como ser la salud y de manera gratuita, por supuesto que contribuirán ampliamente a implantar un contexto de bienestar social.

Fuente: https://www.definicionabc.com/social/bienestar-social.php

Los avances y beneficios de la RSE en México

Los avances y beneficios de la RSE en México

El objetivo de las firmas socialmente responsables es que el impacto positivo que tienen se traduzca en mayor competitividad y sostenibilidad .

 

En los últimos años, en México se han logrado avances importantes con la reinserción de la Responsabilidad Social Empresarial (RSE) en el plan de negocios de las empresas.

De acuerdo con la maestra Martha Elizalde Durán, coordinadora de Consultoría y Comunicación de la Facultad de Responsabilidad Social de la Universidad Anáhuac Norte, uno de los indicadores que refleja el crecimiento de la RSE en la práctica e iniciativa del sector empresarial es el Distintivo Empresa Socialmente Responsable (ESR), otorgado por el Cemefi. El galardón se otorgó por primera vez en el 2001 a ocho empresas y en el 2014 fueron 933 firmas las reconocidas, pero cada día más empresas se interesan en adoptar la RSE.

A la empresa le convendría tanto como a la sociedad aplicar estos esquemas, pues está comprobado que se obtienen beneficios tanto para la comunidad donde se implemente un proyecto, como a la empresa en sí , explicó Martha Elizalde.

El objetivo de la firma es que el impacto positivo que causan estas prácticas en la sociedad se traduzca en una mayor competitividad y sostenibilidad. La responsabilidad social complementa esto con la generación de empleo y con los beneficios que se pueden percibir como la reputación, la lealtad y el consumo en la preferencia.

Si una empresa quiere incorporar la responsabilidad social en su estructura, la académica recomienda que se haga un autodiagnóstico, revisar los pilares de la RSE, implementar las acciones que se necesitan, medirlas y comunicarlas.

Se debe empezar por hacer un autodiagnóstico, revisar prácticas de responsabilidad social, identificar áreas de oportunidad, como puede ser la parte ética, la visión, misión y los valores de la empresa, cómo se aplican, cómo se identifican, cómo se relacionan, revisar el tema de calidad de vida, los stakeholders; que vea que el empleado es considerado como gran componente dentro del proceso en la cadena de valor de producción de la empresa. Implementar la vinculación con la comunidad que se está haciendo y cómo se beneficia ésta; medir el impacto de la causa y la estrategia de la comunicación para sensibilizar sobre el problema y mantener el compromiso con el cuidado del medio ambiente, aspectos de operar y revertir los cambios negativos en este , comentó la académica.

Temporalidad y capacitación

Martha Elizalde destacó que los proyectos y estrategias de la RSE pueden variar de tiempo para realizarse. Muchos factores se tienen que considerar desde qué tan comprometidos y convencidos estén los líderes en todos los niveles de la organización para hacerlo, de la implementación, el diseño, la negociación, la presentación, la justificación y la medición de impacto, dependerá el programa.

En algunos casos se tiene la idea de que la RSE es muy costosa y no siempre lo es. Más bien se requiere de una inversión social para poder llevar a cabo una de estas prácticas o acciones, pero en muchas ocasiones es de actitud y de cómo hacer las cosas , y esto también afecta la parte de temporalidad, puntualizó.

Contar con personal especializado y dedicado en el área reduce los tiempos, ya que se hace de una manera estratégica y medible, que genere valor para la organización.

En México hay oferta y accesibilidad de especialistas para orientación y capacitación en la materia. Hay consultorías, representaciones de firmas extranjeras y la academia, que son líneas de acceso para todas las empresas que quieran implementar de una manera funcional la responsabilidad social.